Članek Snežane Brumec nas terapevtsko opominja na bistveno razliko med željo in potrebo, kar je še zlasti aktualno danes, ko je svet obseden z neoliberalističnim potrošniškim kapitalizmom. Uresničitev neke želje ne privede nujno do notranjega zadovoljstva in občutka izpolnjenosti, medtem ko uresničenje neke potrebe do tega privede spontano. Analiza se med drugim ukvarja z vprašanjem, zakaj se nam kar naprej pojavljajo nove želje? Snežana priporoča, da se moramo naučiti, kaj v našem življenju je potreba, in kaj želja, pa tudi, ali je želja, ki jo imam, sploh moja, ali to, kar si želim, sploh potrebujem?
Članek, ki ga je napisala Snežana Brumec, naša meditantka, sicer sociologinja, izhaja iz psihološke znanstvene teorije navezanosti (štiri značilne oblike) in jo primerja z budistično teorijo (ne)navezanosti. Budizem navezanost (vezanost) razume v negativnem smislu, saj je posledica nerazumevanja temeljne bivanjske resnice, po kateri je vse minljivo, nestalno, podvrženo spremembi. Čvrsto oklepanje nečesa ali nekoga prej ko slej privede do trpljenja. Snežana nadgradi zahodno razumevanje navezanosti z budističnimi spoznanji in tako pride do celovitega vpogleda v to, kako navezanosti zmehčati in si pridobiti notranjo svobodo ter sproščenost bivanja. Ob koncu članka je psihoterapevtski vprašalnik, s pomočjo katerega boste lahko ugotovili, kako globoko ste ujeti v mrežo svojih (na)vezanosti.
Poobjavljamo kratko avtobiografsko besedilo iz knjige Prebujanje v svetlobo, ki govori o tem, kako je Vili Ravnjak prišel v prvi stik s staroegipčanskimi duhovnimi energijami, kar se zgodilo leta 1990 v Mariboru ob skrivnostnem srečanju s kipcem egipčanske boginje Selket, ki se je naključno znašla pri mariborski pisateljici Zlati Vokač. Preberete lahko, kaj se zgodi, če energijsko senzibilne osebe pridejo v stik z nekim starodavnim versko-magijskim astralom. Energijska moč boginje Selket je v Mariboru namreč oživela.
Predstavljamo kratek vsebinski povzetek knjige Prebujanje v svetlobo (Sodobna interpretacija egipčanske Knjige mrtvih: smrt in preroditev), s katerim je povezan tudi video posnetek (v prilogi) prve javne predstavitve knjige v Mariboru, 7. maja 2026. Knjigo (na več kot 400 straneh) sestavlja pet vsebinskih sklopov: prvi zajema splošni oris egipčanskega razumevanja smrti in postopkov, ki se nanašajo na pokojnikovo pot skozi onostranstvo, drugi del je psihoalkimistična analiza dveh staroegipčanskih papirusov (Anijeve in Sesostrisove Knjige mrtvih), tretji del vsebuje primerjavo egipčanske in tibetanske knjige mrtvih, četrti del se ukvarja s posameznimi malo znanimi temami iz egipčanske religije in civilizacije, peti del pa vsebuje poetično mistično gledališko besedilo, ki je nastalo na osnovi Anijevega papirusa.
Naša meditantka in sodelavka glasila Katja Kurbus v svojem razmišljanju o prvem almanahu, posvečenem petnajstletnici delovanja Duhovne šole, najprej spomni na svoje izkušnje, povezane s šolo in pisanjem člankov za naše glasilo, nato pa se posveti univerzalnim duhovnim idejam in vprašanjem, s katerimi so se doslej ukvarjale vse generacije šole. Almanah je »zgodovinski« dokument, neposredni pričevalec o naših iskanjih in spoznanjih. Vilijev učni program prvenstveno izhaja iz starodavnih učenj, vendar jih on zna podajati izrazito sodobno, prepleteno s problemi današnjega sveta. Tako lahko vsak odkrije, kako je iskanje pristnega stika s seboj, razvijanje zavestne navzočnosti, spoznavanje najvišjih resnic bivanja enako v vseh časih in okoljih.
Poobjavljamo predgovor iz tiskane knjige (almanaha) Duhovne šole, v katerem so objavljene vsebine spletnega glasila Lotosov cvet v letih 2024 in 2025. V almanah so vključena tudi Mnenja in vtisi učenk in učencev o Duhovni šoli in Viliju kot učitelju ter kratek oris zgodovine delovanja Duhovne šole (2011–2026) s povzetkom učnih vsebin. Predgovor tudi opozarja na razliko med digitalnim in analognim načinom posredovanja duhovnega znanja ter izpostavi pasti umetne inteligence, ki postaja vedno več duhovnim iskalcem osebni duhovni učitelj.
Uvodnik odgovarja na vprašanje, zakaj spletno glasilo Lotosov cvet od januarja do septembra 2026 ni imelo novih objav ter napoveduje nadaljevanje rednega izhajanja v prihodnje. Spotoma opozarja na nevarnosti današnje globalne planetarne situacije (razkroj družbe, porast nasilja, vojne, podnebna kriza, prodor umetne inteligence …). To poveže s prerokbo o koncu sveta, kar so stari Maji napovedali za leto 2012. Tega leta se sicer ni zgodilo nič posebnega, se pa od takrat svet nenehno razkraja in spreminja v doslej neznano obliko.
Članek se ukvarja z dilemami današnjega izjemno hitrega razvoja umetne inteligence in njegovimi posledicami. Situacijo ponazori s pomočjo znanstvene teorije britanskega psihiatra in nevroznanstvenika Iana McGilchrista, ki se nanaša na evolucijo človeških možganov, predvsem pa razvoj zahodnih družb in posameznikovega vedenja. Za izhodišče jemlje trditev o dveh možganskih polovicah, od katerih ima vsaka svoje specifične lastnosti in je odgovorna za različne oblike vedenja.
Članek naše sodelavke Snežane Brumec, učenke Duhovne šole, se vsebinsko navezuje na v našem glasilu že objavljene članke o humanistični psihologiji Abrahama Maslowa in njegovem konceptu osebnostne samouresničenosti (samoaktualizacije). Snežanin zapis povzema najnovejše znanstvene raziskave in spoznanja na tem področju. Psiholog S. B. Kaufaman je v zadnjih letih razvil novi koncept samoakutalizacije, pri čemer piramidni model človekovih potreb, o katerih je govoril Maslow, nadgrajuje s pojmom »jadrnice«, s čemer ponazarja dinamiko človekovega notranjega razvoja. Na koncu članka je dodan Kaufmanov test, vprašalnik, s katerim se boste lahko poigrali, da bi ugotovili, kako blizu oz. daleč ste od koncepta samoaktualizirane osebe.
Predstavljamo odlomke knjige Spravi se k sebi (Uvidi na poti k razsvetljenju), ki jo je napisal Gorazd Vertačnik (1979), naš dolgoletni meditant, udeleženec meditacijskih ritritov in učenec Duhovne šole. Knjiga je nastajala v letih 2024 in 2025 kot posledica njegovih notranjih prebojev in spoznanj. Bere se kot avtorjev osebni duhovni dnevnik in kot univerzalni duhovni opomnik, povezan z izkustvom praznine.